116 飞仙

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火局越说越激动,吐沫星子都飞出来,落在我的后脑勺上,让我无比厌恶。此时他的精神状态极为亢奋,我能清晰地感觉到他身体在不住地颤抖。这与之前因为痛苦的颤抖不同,这次更为猛烈,更为不受控制。

他像是和我们说话,又像是自言自语地道:“我只以为成仙一说,不过是古代修炼之人的痴人说梦,人怎么会成仙呢?再说,神仙又是什么样子的?这不是滑天下之大稽吗?可是现在我明白了,我亲眼见到了,人是可以登仙的,古人诚不欺我!”

我见他的情绪越来越亢奋,像是打了鸡血一般,心里暗暗有些担心,害怕这老东西因为太激动,手上失了准头,把我给抹了脖子,毕竟此时他手中的马刀还抵在我的喉咙上。我尽力安抚他的情绪。

我说,您这说得这话啊太高深,把我弄得云山雾罩晕头转向。不过看您这架势,应该是发现了大喜事,古话说得好,独乐乐不如众乐乐,有什么高兴事,您也就别藏着掖着,说出让我们也长长见识。

火局听了我的话,呵呵笑了两声,说道:“看我高兴的面上,火爷今天就让你们长长见识。”

他说道,自己虽然学道多年,颇通晓些风水术数,但这类学问是个极为复杂的知识体系,一般人就算穷其一生也无法将各方面都弄明白,所以只能选择最中意的旁枝来钻研。而火局最感兴趣的,就是阴宅和阳宅。

所谓的阳宅,就是人活着时候住的房屋,这里边讲究颇多。因为我们的文化传统里,凡是破土建设之类的事项,必须选一个良辰吉日方可动工,而且建筑物的位置也有着无数种说法。如果对这些事情不以为意,就免不了犯了忌讳,横遭不幸。

而阴宅,那便是人死后的安身之所。在近代中国以前,我们的老祖宗奉行的原则是“入土为安”,再加上我们民间文化中对于来生的期待,便将死后的墓穴看得极为重要,堪比活着时候所住的房屋。

在多年的研习过程中,火局渐渐发现,这两方面比较起来,阴宅的门道和说法比阳宅要多出很多来,这也就让他对阴宅这一路法门十分痴迷。经过几十年不懈的努力,搜索各类古籍,终于找到了阴宅文化的内核,那就是风水穴位。

风水穴位中的讲究并不少,因为人们坚信,已故的祖先埋葬的位置,会深刻影响其后代的命运。这并不是舍本逐末的说法,不是后世为了自己的前途的一厢情愿,而是这其中本身就有一种近乎玄学的联系。

天下的穴位由低到高,分为五种,最次的一种称作下下穴,这类穴位是极端的凶穴,要么主墓主尸变成害,要么主其后世家破人亡。好一点的,称作下穴,主后世灾厄贫困,却无性命之虞,属于次凶穴。这两种穴位,一般作报复他人是后采用。

再好一点的,是中穴。这类穴位主后世升官发财,吉祥平安,趋吉避凶,是最为常见的种类,天下穴位中这类数目也最多,算是小吉,但财是小财,官也是小官,如海瑞父亲海成茹的穴位。

在往上说,便是上穴,这类穴位就是大吉的征兆,天下少见,主后世财源广进,攀龙附凤,制霸一方,一人之下万人之上,比如曹操之父曹嵩的墓穴。

而五种穴位规格最高的,就是上上穴,是最为显赫的帝王之穴。这种又称龙穴,主后世称王称帝,福泽延绵,万世不绝,古代帝王的陵墓多是这个穴位。但是这种穴位世间少有,能被证实是真的,只有秦始皇陵的和隋文帝的杨陵,之前的盗跖的“或潜在渊”穴,也是这种穴位。

这五种穴位,是世间真正存在的,而除此之外,还有两种穴位,合称为“仙穴”,那便是飞仙穴和入地穴。飞仙穴只有一种,那就是我们已经知道的万龙朝宗穴,主墓主人得道成仙,位列仙班。而入地穴,正好相反,叫黄泉幽冥穴,主墓主人下地府成仙,位列阎罗神殿。

火局在看到这些记录以后,觉得这两钟“仙穴”可能是无稽之谈,因为古人对所有风水学范围内的东西都称之为玄学,分为山医命卜相无门,而且儒释道三教一把抓,以至于风水大家一般兼有道士文人的身份,比如魏晋时期的宰相谢安。

但是,直到他亲眼看见豁口山的风水格局,他才意识到,这些事情可能不是空穴来风。而且他认定留在老道棺椁中的麦糠一样的东西,就是退下来了人皮,经过几千年岁月的洗礼,碎裂成了粉末状。

这就是老道脱胎换骨,在仙穴中被神秘力量“起死人而肉白骨”,“脱凡胎而成仙体”的最好证明。更重要的一点是,棺椁中留有些许羽毛,这就是羽化登仙的佐证。传说登仙之时,往昔罪业和善念一并销毁,跳出生死轮回,不再受生老病死所困扰。

听火局说完这些,我吃惊地张大了嘴,忍不住又往老道的棺椁里面瞧了瞧。心想这事却是太离谱了,如果不是亲眼所见,说死我也不会相信,真有成仙这等天马行空的奇事。但是我心中隐约觉得不对,这老道罪孽深重,如果这样的罪人都能成仙,那么天道岂不是不公了吗?

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