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此时，在云堂之侧，旦过寮中，范同大和霍云对坐，红泥火炉中正煮着新茶，窗外竹影婆娑，正午的阳光穿过叶稍，在凌乱的棋盘上洒下明暗相间的光，霍云的红枪搁在一旁，好奇的灵虫悄悄地从草里靠近它。
旦过寮正如它的名字所说的那样，旦过旦过，一日便过，在南宋时，是洞霄宫建来给云游之人歇脚用的，是一处公用驿站，里面有各种用具，可以随取随用，屋外就是一口井，周遭还有不少野兔子，一些远行的道人会在这里歇息一日，然后继续访山问水。
不过画中世界里，没有云游道人需要旦过寮，因此这里一直被空置，是长老们闲暇之于弈棋的场所。
此时，霍云正抱着一叠书，看得津津有味。
范同大露出了一个笑容，白色的长胡子微微翘起，然后一抬手招来煮好的新茶，为二人倒上。
霍云看到精彩处，猛地一拍大腿，击节而叹：“妙啊，妙啊！”
范同大问道：“如何？”
霍云恋恋不舍地放下书，感叹道：“那顾子澈真是个不出世的天才，竟能写出如此文章，不亚于上古经文，更难得的是结合了当下的境况，有些地方甚至比上古经文更有借鉴意义……不愧是当年最杰出之人。”
范同大呵呵笑了几声。
这些是顾子澈写的自炼气至合道的所有境界功法，他曾拜托范同大将这些东西散播出去，谁愿意修炼就修炼。
“那么，能跟我说有谁找过你了吗？”
范同大搓了搓手道。
说起这个，霍云忽然喝了口茶道：“是白鹿山今年的新茶？不错啊，虽然过了两季，但依然唇齿留香，是哪片茶田的？似乎是用天柱泉灌溉的？”
“你别给我扯开话题！”
范同大拍桌喝道。
霍云挪开了目光。
但就在这时，远处忽然升起了玄之又玄的气息，那是大道的真意，是整个大涤山四时图中流转的最底层的道韵！
那并非如今的修士所修的什么无拘大道、空间大道、地之大道等等东西，道就是道，一就是一，生于天地之前，无形无质，不可视，不可触，不可听，不可闻，开天辟地，生养万物。
那是唯一的“道”。
二人将神识投射过去，看到了顾子澈满头大汗的样子。
这部神通的难度远超他想象，它是道德经第三十九章全章的衍生神通，在此之前，顾子澈只尝试过单句衍生的神通，这种整章的纲领神通是他第一次使用，结果不出意外地出了意外。
《天地归一诀》，取自第三十九章：“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一而以为正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。”
大意是说，纵观古来得道的事物：天得道后变得清澈，地得道后变得宁静，神得道后有了灵性，河谷得道后才水源充盈，万物得道后才开始生长，侯王得道后才做了天下之首。这样推算，天不清澈，恐怕要裂开；地不安宁，恐怕要震垮；神丧失灵性，恐怕不再是神；河谷断了流水，恐怕要枯竭；万物不能生长，恐怕要灭绝；侯王不再是首领，恐怕国家要灭亡。
当施展《天地归一诀》后，顾子澈可以随意操控万物之中的“道”。
在他的视角中，能清晰地看到，万事万物，此时都隐隐浮现出一個难以描述的光团，但又好像不是光，而是黑暗，它又亮又暗，又明又灭，忽高忽低，不前不后，不有不无，不真不假，不虚不实。
那是藏于万物之中的道。
顾子澈在这一刻忽然明白，大道是藏于万事万物之中的，并非高高在上，也并非悬于物外，它不是抽象的意识，而是整个宇宙的规律和框架。
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